虽有嘉肴翻译及原文注释(虽有嘉肴翻译及原文)

导读大家好,小飞来为大家解答以上的问题。虽有嘉肴翻译及原文注释,虽有嘉肴翻译及原文这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、原文:

大家好,小飞来为大家解答以上的问题。虽有嘉肴翻译及原文注释,虽有嘉肴翻译及原文这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

虽有嘉肴翻译及原文注释(虽有嘉肴翻译及原文)

1、原文:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。

2、是故学然后知不足,教然后知困。

3、翻译为:即使有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它味道甘美;即使有最好的道理,不学习,就不知道它的好处。

4、所以学习以后知道自己的不足之处,教导人以后才知道困惑不通。

5、原文:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。

6、是故学然后知不足,教然后知困。

7、知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

8、故曰:教学相长也。

9、《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!翻译:即使有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它味道甘美;即使有最好的道理,不学习,就不知道它的好处。

10、所以学习以后知道自己的不足之处,教导人以后才知道困惑不通。

11、知道自己不足之处,这样以后能够反省自己;知道自己困惑的地方,这样以后才能自我勉励。

12、所以说教与学是互相促进的。

13、教别人,也能增长自己的学问。

14、《兑命》上说:“教人是学的一半。

15、”大概说的就是这个道理吧!出处:《虽有嘉肴》出自《礼记》,相传是西汉梁国人戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇。

16、《礼记》是战国以后及西汉时期社会的变动,包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化,儒家经典著作之一。

17、原文:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。

18、是故学然后知不足,教然后知困。

19、翻译为:即使有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它味道甘美;即使有最好的道理,不学习,就不知道它的好处。

20、所以学习以后知道自己的不足之处,教导人以后才知道困惑不通。

21、原文:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。

22、是故学然后知不足,教然后知困。

23、知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

24、故曰:教学相长也。

25、《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!翻译:即使有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它味道甘美;即使有最好的道理,不学习,就不知道它的好处。

26、所以学习以后知道自己的不足之处,教导人以后才知道困惑不通。

27、知道自己不足之处,这样以后能够反省自己;知道自己困惑的地方,这样以后才能自我勉励。

28、所以说教与学是互相促进的。

29、教别人,也能增长自己的学问。

30、《兑命》上说:“教人是学的一半。

31、”大概说的就是这个道理吧!出处:《虽有嘉肴》出自《礼记》,相传是西汉梁国人戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇。

32、《礼记》是战国以后及西汉时期社会的变动,包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化,儒家经典著作之一。

33、虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。

34、是故学然后知不足,教然后知困。

35、知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

36、故曰:教学相长也。

37、《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!。

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