大家好！今天让小编来大家介绍下关于关于端午节的古诗（关于端午节的古诗啊）的问题，以下是酷知号的小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
文章目录列表:
关于端午节的古诗有哪些？
1、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。——元代·贝琼《己酉端午》
2、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——唐代·殷尧藩《端午日》
3、端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。——唐代·李隆基《端午》
4、五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外。——宋代·文天祥《端午即事》
5、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——宋代·张耒《和端午》
6、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——宋代·赵蕃《端午三首·其一》
7、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。——唐代·文秀《端午》
8、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——宋代·苏轼《浣溪沙·端午》
9、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 ——唐代·杜甫《端午日赐衣》
10、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。——宋代·欧阳修《渔家傲》
有关端午节的古诗有什么？？？
1、《端午》【唐】文秀
节分端午自谁言，
万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，
不能洗得直臣冤。
2、《端午》【唐】李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
3、《端午日》【唐】殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
4、《乙卯重五诗》【宋】陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
5、《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》【唐】权德舆
良辰当五日，偕老祝千年。
彩缕同心丽，轻裾映体鲜。
寂寥斋画省，款曲擘香笺。
更想传觞处，孙孩遍目前。
6、《端午日伏蒙内侍赐晨服》【唐】杨巨源
彩缕纤仍丽，凌风卷复开。
方应五日至，应自九天来。
在笥清光发，当轩暑气回。
遥知及时节，刀尺火云催。
关于端午节古诗有哪些
关于端午节古诗如下：
1、同州端午 朝代：唐代 作者：殷尧藩
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。 儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
【鉴赏】《同州端午》这首表达了作者长期离乡背井，而今返里归心似箭的思想感情。
这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。
2、己酉端午 朝代：元代 作者：贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
【鉴赏】贝琼生于元代中后期，因元朝统治者废除科举考试，并对汉族知识分子采取压迫和歧视政策，汉族知识分子多怀才不遇，有志难伸，人在端午节，看到狂风暴雨，想起屈原这位怀才不遇的伟大爱国者，不禁兴叹，同时也表现了自己虽怀才不遇但仍旧洒脱的一面。
3、端午即事 朝代：宋代 作者：文天祥
五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。
【鉴赏】文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即事》。
在中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
以上就是小编对于关于端午节的古诗（关于端午节的古诗啊）问题和相关问题的解答了，关于端午节的古诗（关于端午节的古诗啊）的问题希望对你有用！
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